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清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。ホビー 今年の漢字の人気商品・通販・価格比較 - 価格.com。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。【真筆】茶掛け　福寿◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ箱付。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。茶掛 山岸久裕 喫茶去 共箱 画賛 大徳寺総見院 禅語 茶道具。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。書 The Jumeau Book by Francois Theimer。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。掛け軸　茶掛　鶴宿千年松。共箱もきれいです。GUCCI グッチ GARDEN ガーデン ARCHETYPES アート ブック。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。【海】中国　寿山石　龍文彫刻　印材　時代品　中国美術品。紙本。【新品未使用】湊あくあ サイン入り色紙 2020生誕祭グッズ。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。書道具　中国古墨　百寿図68g 油煙102 上海墨廠　使用あり。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。2737 細合喝堂 「福寿海無量」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。花模様 蓋付き 硯 緑。奈良県の出身。茶掛 大徳寺派 雲澤寺【足立泰道】一行書 『一日清閑一日福』 紙本 桐共箱 掛軸。号は「無隠」。書道　松本芳翠　稽書基本帖 書海社蔵版。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。老舗ミニ最高峰五つ星お花5点美品 約8gx5計42g超得！。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。シカゴ カブス 今永昇太 サイン色紙。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「南無阿弥陀仏」共箱 六字名号。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。八社宮翠石　肉筆色紙。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。美品 掛け軸 高垣康平作「生かされて生きている」共箱 美術年鑑掲載。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。美品 掛け軸 大徳寺 小野澤寛海作「茶」共箱 茶掛け 年中掛け。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。亀の硯　純銀　116.5g。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。しょうわ額縁 叙勲額 翔 勲章額。当時の男性長寿日本一でもあった。美品 2277 福本積應 「無事」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。掛け軸　頭山満　国家主義者［行書］紙本　合わせ箱！。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒