HOT ! 新品 大人気商品 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『白光浮玉盌』掛軸（共箱 書

裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『白光浮玉盌』掛軸（共箱。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『高臥聴松濤（こうがして。Amazon.co.jp: 淡々斎自作 竹茶杓 書付筒 江南 在銘 花押 裏千家。お茶を入れるのに最適な（釜の）煮え音をを松風と表現することがありますが、まさに「松濤」とは波のように聞こえる松風の音をいいます。大徳寺 黄梅院 小林太玄 白雲自去来 掛軸 共箱 しみあり 茶掛 茶道具。本紙は紙本で若干の巻きジワ・シミがございますので写真でご確認ください。T*o様 藤井誡堂『時雨洗紅葉』大徳寺管長 三玄院 茶道具 臨済宗 掛軸2505。\r\r「高臥聴松濤」 \r【読み】\rこうがしてしょうとうをきく\r【意味】\r波の音のように聞こえる松風の音を聞きながら、世俗を離れて悠々と暮らす様子。掛け軸　まとめて43本 佛画 中国複製画　山水など　送料込み！。裏千家13世圓能斎の長男。⭕️赤間硯　希少　日月研　径147m m 泉光堂　美品　女性好み。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。H*k様 旧家蔵出し 掛軸 巻物 短冊掛 その他紙物 42点まとめ売り 書 画。71歳。14代 碩叟宗室(無限斎) 1893－1964。こちらの御軸は心を高尚に持ち静かに松風を聴く境地を意味しております。裏千家淡々斎御家元の御染筆ですので、大切なお茶会にも安心してお使いになれます。美品 掛け軸 大徳寺 大橋香林作「壺中日月長」共箱 禅語 茶掛け。ClariS 直筆サイン入り ミニ色紙と2ndアルバム。軸は天然の素材を使用してあります。箱は無地箱です。【画賛掛け軸】滝に青楓「渓聲山色」②。みむら　中国　書道具　花文　端渓硯　唐木箱　7694。高臥とは、心を高尚にして世俗の煩わしさを避けて暮らすこと。\r\r長さ181㎝　幅43.6㎝(表装を含む)\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。A*a様 横井明堂『一期一会』少林寺住職 茶道具 一行書 大阪府 臨済宗大徳寺派。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。30才で家元を継承。大徳寺 昭輝　書 額 \"浄\"。☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。端渓の硯。【美品】建仁寺 竹田益州『彩鳳舞丹霄』 （さいほうたんしょうにまう）　掛軸。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#高臥聴松濤\r#茶掛\r#お茶会\r#本席\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#臨済宗\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#茶会\r#茶事